"Богочеловеческая комедия"       Интервью со священником  Яковом Кротовым      специально для Terra Nova

Первый вопрос к Вам как священнику: что представляет из себя Апостольская Православная церковь и почему Вы к ней присоединились?
Апостольская Православная Церковь – часть так называемой «катакомбной Церкви», то есть конгломерата самоуправляющихся епархий (точнее говоря, епископов с общинами). Общее у епархий, принадлежащих к «катакомбной Церкви», - неучастие в политических играх, которые уже три четверти века ведутся кремлёвской властью и Московской Патриархией. «Катакомбная Церковь» неоднородна, в основном ее члены настроены даже более консервативно, чем Московская Патриархия. Однако в «катакомбной Церкви» даже монархисты и антиэкуменисты – люди живые, не использующие насилия, лишённые того парткомовского большевистского духа, который господствует в Московской Патриархии. Апостольская Православная Церковь объединяет меньшинство «катакомбных» епископов – тех, кто настроен «либерально»: за экуменизм, за богослужебные реформы, за то, чтобы иерархизм не убивал творческий дух в Церкви, а помогал ему.

Много лет тому назад я разговаривал со священником Сергием Желудковым, и он сказал мне примечательную фразу – «Люди строят на земле перегородки между церквями, но до Бога они не доходят». С тех пор многое изменилось, распался СССР, люди стали свободно общаться с иностранцами и выезжать за границу, в «людей с песьими головами», кажется, никто больше уже не верит.
Считаете ли Вы, что перегородки с тех пор стали пониже, а если нет, то почему?
Фраза эта сказана была уже в XVIII веке митр. Платоном Левшиным, да, кажется, даже и до него каким-то англиканским пастором. Вера в людей с песьими головами за последние годы расширилась в России. При большевиках даже лучше относились к Западу (и Востоку), поскольку державничество навязывалось сверху. Сегодня в России нарастает и низовой, и верхушечный нацизм (это уже нацизм, а не просто национализм): ненавидят и «кавказцев», и «азиатов», и «американосов», и всех-всех-всех. Что до перегородок, то они стали чуть выше из-за того, что экуменическое движение выродилось в союз церковных держиморд всех стран. К счастью, перегородки между христианами похожи на пляжные кабинки – они не только до неба не доходят, но и до земли, и на уровне личных отношений экуменизм продолжается. К сожалению, в основном Россией интересуются западные церковные консерваторы, - они надеются, что Россия, наряду с Африкой и Азией, поможет им бороться с «западным либерализмом». 

Как-то я вычитал в Сибирской Православной Газете следующую историю:
Одного священника из Сибири пригласили послужить год в одном из православных приходов Америке, но он отказался:
- Не люблю я, - говорит, - эту Америку. 
А ему:
- И не люби - только служи: храм - он ведь везде Дом Божий: что здесь, что там... 
Батюшка повздыхал: 
- Насчет храма, конечно, правильно, но не могу: представил, что служба кончилась, вышел из храма, а вокруг - пустыня духовная... 
Его - дальше уговоривать: уламывали, уламывали, пока он не впал в глубокую скорбь: 
- Вот представлю, что служба кончилась, вышел из храма, а вокруг - сплошная Америка... Удавиться хочется... 
Отец Яков, как вы считаете, есть на земле такие страны или хотя бы местности, которые можно считать «духовной пустыней»?

Нет, конечно. Дух Божий везде. А этот батюшка имел духовную пустыню в себе, бедняга. А характерно, что именно такого звали в Америку! Своих фундаменталистов мало, надо заморского выписать! Меня один раз «выписали» в США – и то по ошибке, в один весьма консервативный республиканский институт лекции читать, а я оказался для них страшный либертарианец, считающий, что и в республиканцах иных много вполне коммунистического духа, духа насилия. Может, я ошибаюсь, но у меня ощущение, что из России в США приглашают в основном гебистов, бывших и настоящих, черносотенцев, националистов, в крайнем случае – подкармливаемых Кремлём имитаторов либерализма. Ну, умом-то я понимаю, что это нормально: свободолюбцев и в США навалом, а горчинки хочется… 

........................................................................................

Полный текст интервью читайте в печатном номере журнала...