 |
№ 31 Февраль,
2008
Русские американцы
Попытка самоидентификации
Фото: "Форт Росс", Константин Кудрявцев |
 |
| Совсем недавними кажутся времена, когда слова «русский» и «американец» воспринимались почти как антагонистические. Но, слава Богу, эпоха холодной войны осталась в прошлом, и хочется надеяться, что современные (вменяемые) политики уже никогда не вернутся к этому безумию. Тем более, что поменялась не только политическая карта мира, но и русское население в Америке (включая потомков) стало исчисляться миллионами, став неотъемлемой частью американского «плавильного котла». История же русских поселенцев на североамериканском континенте уходит во времена весьма отдалённые. Она началась в 1732 году, когда русский офицер Иван Фёдоров открыл Северную Аляску и нанёс на карту её побережье и несколько островов. Продвижение русских моряков на юг вдоль берегов континента продолжалось в течение всего XVIII века, на Аляске было основано несколько колоний, а в 1799 году была создана «Русско-американская компания», акционерами которой стали, в частности, члены царской семьи. Одним из примечательных участников этого предприятия стал Николай Резанов, который совершил плавание в Калифорнию, основал поселение Форт-Росс и обручился с 15-летней дочерью губернатора Калифорнии Кончитой Аргуэлло. Эта трагическая история довольно широко известна: Резанов отправился обратно в Россию за провиантом, но по пути заболел и умер. Кончита же, не поверив сведениям о его смерти, ждала возлюбленного 49 лет, после чего ушла в монастырь. Эта история стала основой ряда популярных книг, мюзиклов и спектаклей. Русские колонии на Аляске и в Калифорнии не отличались прибыльностью, что привело в результате к продаже Аляски императором Александром II правительству США в 1867 году за $7,200,000 (примерно 96 миллионов долларов в ценах 2006 года). Форт Росс же, как русское поселение, просуществовал до 1841 года, потом был продан американцам, и возвращён к первоначальному облику только в конце XX века. Он практически был восстановлен заново после пожара 1970 года, став историческим памятником и местом проведения ежегодных фестивалей русской культуры. В промежутке между концом XIX и концом XX века Россия пережила пять волн эмиграции, и Америка всегда была одним из предпочтительных направлений переселения. Первая началась в 1881 году и продолжалась до I-ой мировой войны, в Америку уехали более трёх миллионов эмигрантов из Российской империи, спасаясь от бедности и погромов, в поисках лучшей жизни. Не самая большая, но значительная часть из них была этническими русскими. Вторая, «белогвардейская» волна, прошла после захвата власти большевиками в 1917 году и последующей гражданской войны. Третья – по окончании 2-й мировой войны, когда в Америку хлынули бывшие русские военнопленные, беженцы с оккупированных территорий, участники РОА (Русской Освободительной Армии). Четвёртая – «еврейская» эмиграция, начавшаяся в 1969 году и продолжившаяся в 70-е и 80-е годы, когда СССР неохотно, но открыл двери для желающих уехать в государство Израиль, многие из этого потока осели в результате в Северной Америке. И, наконец, пятая «пост-перестроечная» волна, когда из рухнувшего СССР на Запад поехали работать инженеры, учёные, программисты, представители разных технических профессий. Каждая волна дала Америке, да и всему миру целое созвездие талантов. Это - пионер-авиастроитель Сикорский, лауреат Нобелевской премии экономист Леонтьев, «отец телевидения» Зворыкин, писатели Набоков, Абрикосов и Довлатов, поэты Бродский и Коржавин, музыканты Стравинский, Ростропович и Темирканов, художники Шемякин, Тюльпанов и Раппопорт, скульптор Неизвестный и многие другие. Один из наших уважаемых авторов высказал мнение, что у русской эмиграции нет никаких целей и задач, а идёт только борьба за выживание. Боюсь, что это утверждение весьма далеко от истины. Как показывает недавняя статистика, русская социальная группа является одной из самых успешных в Америке. Удивляться этому не приходится, сюда приезжают преимущественно образованные энергичные люди, не боящиеся перемен и быстро встающие на ноги. Ни пьяниц, ни бездельников, ни «блюстителей порядка», ни чиновников, умеющих только брать взятки, в этой среде не наблюдается. Существует немало успешных бизнесов, в частности технологических компаний, созданных выходцами из России и бывшего СССР. Среди самых известных примеров – Сергей Брин (компания «Google»), Макс Левчин (компания «PayPal»), Степан Пачиков (компании «Параграф» и «EverNote»), Наум Гузик («Guzik Technology») и множество других, менее известных, но не менее убедительных примеров. При этом, помимо работы, русское население довольно заметно участвует в культурной и социальной жизни страны и адаптируется к американской среде заметно лучше китайских, латинских, филиппинских и других коммьюнити. Таким образом, истинной задачей русской эмиграции, во всяком случае, в Калифорнии, давно стало не банальное «выживание», а, скорее, развитие своей экономической и социальной среды обитания. Это сочетает в себе охотное заимствование местных стандартов жизни, особенно калифорнийского «casual style», создание собственного бизнеса или творческого проекта, совершенно иное отношение к образованию (любой возраст, сильный социальный аспект, а не просто «научись выполнять функции»), свободный выбор места жительства, отсутствие любого религиозного или атеистического давления, и, конечно, ни с чем не сравнимое удовольствие перемещаться по континенту на авто в любом направлении. При этом нынешние русские американцы отнюдь не стремятся избавиться от своего языка и культурной традиции, что часто было навязчивой идеей у предыдущих волн эмиграции. Сохранение русской культуры не только не мешает стать полноценными гражданами Америки, но обогащает нашу идентичность и всегда вызывает уважение у аборигенов, которые и сами являются выходцами из всех стран и культур мира. Нравится это кому-то или нет, но Америка – это реально страна неограниченных возможностей для тех, кто имеет настоящее желание ими воспользоваться. Как это ни парадоксально, но мы начинаем наблюдать многочисленные примеры «американской мечты в русском исполнении» - видимо, образование и работоспособность, наложенные на инфраструктуру и атмосферу этой страны, приносят результаты. За что мы и должны быть ей благодарны. Если же переключиться на «большую картину» (“Big Picture”) и посмотреть на стремительную интеграцию в современном мире, можно смело ожидать, что само понятие «эмигрант» в рамках цивилизованной Ойкумены может довольно скоро умереть за ненадобностью. Тода понятия «русский американец» или «американский русский» смогут занять свои заслуженные места в словаре анахронизмов. Ни англичанам, ни французам, ни голландцам не приходит в голову называть «эмигрантами» своих соотечественников, которые едут пожить или поработать в Канаду, США, Австралию или на остров Бора-Бора. Более того, эти перемещения в пространстве становятся настолько обыденными, что даже не выходят за рамки обыкновенной бизнес-практики, когда человек свободно выбирает, где ему и его семье работать и жить в разные периоды своей карьеры, а куда отправиться на заслуженную пенсию. Обособленность же восточных стран и их болезненная привязанность к географическим и метафизическим «границам» вполне понятна и не может быть преодолена при жизни одного поколения, даже при нынешней динамике, однако изменения неизбежны и, смею надеяться, полезны. Так же, как бритьё бород, устроенное Петром Первым, создание университетов графом Шуваловым или переоснащение армии с конницы на танки маршалом Тухачевским. Нельзя отсидеться на обочине, когда мимо проносятся поезда... Всё-таки это один мир и принадлежит он нам, а не радетелям принципа «разделяй и властвуй». Всегда Ваша TERRA NOVA  |